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从晚清于今，《双鹤铭》字帖在书道界领有很高的地位，是诸多书道家及书道深爱者“临池必备”的模本之一。

《双鹤铭》中的“生并栖兮中林，死同穴兮芳岑”一句，形色了鹤在生涯中的亲密关连，也艳丽着露胆披诚的爱情和存一火相依的热枕‌。

在中国传统文化中，鹤有“一鸟之下，万鸟之上”的传奇，各朝代文东谈主骚人皆曾用鹤的形象来抒发方正、龟龄和忠贞。在古东谈主眼中，鹤对爱情的忠贞是其被倾慕的原因之一，东谈主们合计，鹤类在笃定伴侣后，便不再更换，不管存一火皆露胆披诚。

但近日，四川大学人命科学学院冉江洪教讲课题组所作的一项科研看望袒露，生涯在若尔盖湿地当然保护区的黑颈鹤出现了“不忠”步履。

在课题组为期4年的样本中，黑颈鹤“婚内出轨”比例达到了惊东谈主的“100%”。

鹤到底是不是“一家一计”？

东谈主们常说的“一家一计”在生态学上被称为“单配制”。而在鸟类中，单配制的鸟类占比高达90%。

绝大部分鸟类皆是“一家一计”，为什么古东谈主偏巧合计鹤类忠贞？南京大学人命科学学院评释李忠秋对中国新闻周刊暗示，大约有以下三点原因：

1.鹤类体形大皆较大，比拟其他鸟类更容易不雅察到。

2.鹤类具有迁移的习性，是以在越冬地和繁衍地不错固定不雅察到。

3.鹤类寿命大皆较长，比拟其他鸟类更容易永久不雅察。

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“好多鸟类皆是一家一计的，然则东谈主类可能看一眼就再也看不到了欧美萝莉，飞走了死在外面皆有可能。但鹤年年归来，每次皆是一双一双走，一双一双归来，其实古东谈主也分不明晰走的那一双和归来的那一双，到底是不是一双。”李忠秋说。